https://buuir.buu.ac.th/xmlui/handle/1234567890/7366 Wed, 08 Apr 2026 07:29:24 GMT 2026-04-08T07:29:24Z https://buuir.buu.ac.th/xmlui/handle/1234567890/17481 กลยุทธ์การตลาดเชิงเนื้อหาและจุดดึงดูดใจของวิดีโอโรงเรียนเอกชน เฌอฟ้า โรจนชาลี งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษากลยุทธ์การตลาดเชิงเนื้อหาและจุดดึงดูดใจของวิดีโอโรงเรียนเอกชน เก็บข้อมูลด้วยวิธีการวิเคราะห์วิดีโอแนะนำโรงเรียนเอกชนที่เผยแพร่ผ่าน ยูทูบ จำนวน 50 คลิป ผ่านเครื่องมือตารางลงรหัส ผลการวิจัยพบว่า 1) วิดีโอแนะนำโรงเรียนเอกชนส่วนใหญ่ มีจำนวนตัวอักษรที่ปรากฏในชื่อวิดีโอ จำนวน 21-40 ตัวอักษร ความยาวของวิดีโอส่วนใหญ่ คือ 1-5 นาที ประเภทปกวิดีโอ ส่วนใหญ่เป็นภาพตัวอย่างจากเนื้อเรื่อง วิธีการนำเสนอวิดีโอรูปแบบที่ปรากฏสูงสุด คือ การนำเสนอแบบประมวลภาพเคลื่อนไหว การใช้เสียงในวิดีโอส่วนใหญ่เป็นการใช้เสียงผู้บรรยายและเสียงดนตรี ส่วนใหญ่มีการปรากฎคำค้นสำคัญในชื่อวิดีโอและคำอธิบายวิดีโอ มีการสร้างเนื้อหาที่เอื้อต่อการรับชมโดยการปิดเสียง มีการปรากฏการตัดต่อนำส่วนที่ดึงดูดมาไว้ในตอนต้น มีการปรากฎข้อมูลการติดต่อในคำอธิบายวิดีโอ 2) กลยุทธ์เนื้อหารูปแบบวิดีโอที่ปรากฏมากที่สุด คือ กลยุทธ์เนื้อหาที่เน้นข้อมูลข่าวสาร โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับโรงเรียน เช่น ข้อมูลพื้นฐานของโรงเรียน ข้อมูลด้านการจัดการเรียนการสอน การจัดบรรยากาศการเรียนรู้ การดูแลนักเรียนและส่งเสริมทักษะ และ 3) วิดีโอส่วนใหญ่นำเสนอโดยใช้จุดดึงดูดใจที่ใช้เหตุผล ที่ปรากฏมากที่สุด คือ จุดดึงดูดใจด้านคุณลักษณะ และจุดดึงดูดใจด้านอารมณ์ ที่ปรากฏมากที่สุด คือ จุดดึงดูดใจด้านความรัก Thu, 01 Jan 2567 00:00:00 GMT https://buuir.buu.ac.th/xmlui/handle/1234567890/17481 2567-01-01T00:00:00Z https://buuir.buu.ac.th/xmlui/handle/1234567890/17480 กลวิธีการใช้ภาษาในวรรณกรรมท้ายรถไทยและภาพสะท้อนสังคมไทยและจีนจากวรรณกรรมท้ายรถ Liangjun, Zhao วิทยานิพนธ์ เรื่อง "กลวิธีการใช้ภาษาในวรรณกรรมท้ายรถไทยและภาพสะท้อนสังคมไทยและจีนจากวรรณกรรมท้ายรถ” มีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษากลวิธีการใช้ภาษาในการเขียนวรรณกรรมท้ายรถของประเทศไทย และเปรียบเทียบภาพสะท้อนสังคมจากวรรณกรรมท้ายรถของประเทศไทยและประเทศจีน โดยศึกษาข้อความจากวรรณกรรมท้ายรถของประเทศไทยจำนวน 203 ข้อความ และประเทศจีนจำนวน 205 ข้อความ ผลการศึกษาพบว่า กลวิธีการใช้ภาษาในวรรณกรรมท้ายรถไทย พบการใช้คำ 10 ชนิด ได้แก่ คำที่มีความหมายโดยตรง 41 ข้อความ คำที่มีความหมายโดยนัย 31 ข้อความ คำที่ไม่สุภาพ 21 ข้อความ คำที่เป็นชื่อสถานที่ 20 ข้อความ คำที่เป็นชื่อบุคคล 19 ข้อความ คำมีศักดิ์ 5 ข้อความ คำนามธรรม 5 ข้อความ คำสแลงหรือคำคะนอง 3 ข้อความ คำภาษาถิ่น 3 ข้อความและคำภาษาต่างประเทศ 2 ข้อความ การใช้สำนวน 1 ชนิด ได้แก่ สำนวนใช้เพื่อสั่งสอน หรือเตือนสติ 13 ข้อความ การใช้ภาพพจน์ 5 ชนิด ได้แก่ การใช้นามนัย 29 ข้อความ การใช้อุปลักษณ์ 5 ข้อความ การใช้สัญลักษณ์ 3 ข้อความ การใช้คำถามเชิงวาทศิลป์ 2 ข้อความและการใช้ปฏิพจน์ 1 ข้อความ การเปรียบเทียบภาพสะท้อนสังคมไทยและจีนจากวรรณกรรมท้ายรถพบว่ามีการเสนอ ภาพสะท้อนสังคมทั้งหมด 6 ประเด็น ได้แก่ 1. ด้านครอบครัว ไทยพบจำนวน 28 ข้อความ จีนพบ 7 ข้อความ 2. ด้านการศึกษา ไทยพบจำนวน 33 ข้อความ จีนพบ 168 ข้อความ 3.ด้านการเมืองการปกครอง ไทยพบจำนวน 2 ข้อความ จีนพบ 6 ข้อความ 4. ด้านความเชื่อและศาสนา ไทยพบจำนวน 55 ข้อความ จีนพบ 4 ข้อความ 5. ด้านภาษาถิ่น ไทยพบจำนวน 2 ข้อความ จีนพบ 1 ข้อความ 6. ด้านอื่น ๆ ไทยพบจำนวน 83 ข้อความและจีนพบ 19 ข้อความ วิทยานิพนธ์ (ศศ.ม. (ภาษาไทย)) -- มหาวิทยาลัยบูรพา, 2567 Thu, 01 Jan 2567 00:00:00 GMT https://buuir.buu.ac.th/xmlui/handle/1234567890/17480 2567-01-01T00:00:00Z https://buuir.buu.ac.th/xmlui/handle/1234567890/17218 ศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อ : ความเชื่อรูปเคารพและบทบาท หวัง, เกายอน การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาก็เนิดและพัฒนาการของหาหาหน้าหน้าอาราชาชาชาชาใต้ซื้อความเชื่อของชาวไทยเชื้อสายจีนผ่านการางแผนผัง การตกแต่ง และรูปเคารพที่ปรากฏในศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อ กิจกรรม และจุดประสงค์ของการมากราบไหว้ขอพร รวมทั้งศึกษาบทบาทของศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื่อต่อชุมชน โดยใช้วิธีการวิจัยแบบเชิงคุณภาพ (Qualitative Rescarch) ที่ใช้ข้อมูลทั้งลายลักษณ์ และมิใช่ลายลักษณ์ ข้อมูลจากการสังเกต การสัมภาษณ์ และข้อมูลภาพ และนำเสนอผลการวิจัยโดยการพรรณบาวิเคราะห์ ผลการศึกษาพบว่า อาธารย์สมชาย เฉยศรี ผู้ให้กำหนิดศามเจ้าหน้าขาขาให้จื่อขึ้นเมื่อเดือนมีนาคม พ.ศ. 2534 เดิมที่เป็นเพียงศาลเจ้าเล็ก ๆ ต่อมาในปี พ.ศ. 2539 ท่านดำริจะพัฒนาศาลเจ้าแห่งนี้ให้ใหญ่โตสง่างาม เพื่อเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ฯ ในโอกาสที่ทรงเจริญพระชนมพรรพามายุ 72 พรรนา การก่อสร้างศาลเจ้าใหม่แล้วเสร็จเมื่อ พ.ศ. 2543 ความเชื่อของชารไทยเชื้อสายขึ้นปรากฎในการาวารแผนผัง การตกแต่ง และการจัดวางตำแหน่งของรูปเคารพ ด้วยการเน้นความสมดุลในการก่อสร้างอาคารต่าง ๆ การประดับตกแต่ง ด้วยประติมากรรมและภาพจิตรกรรมเป็นแบบศิลปกรรมขืน เป็นความเชื่อในลัทธิเต๋า นอกจากนี้รูปเดารพของศาลเจ้าแห่งนี้ทั้งหมดมาจากลัทธิเต๋า บทบาทของศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อมีต่อชุมชน คือเป็นสถานที่พึ่งทางจิตใจ เป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมแก้ปีชง และทำบุญต่าง ๆ นอกจากนี้ศาลเจ้าแห่งนี้เป็นสถานที่พบปะสมาดมเรียนรู้ ให้ความบันเทิง ให้ความช่วยเหลือ และเป็นศูนย์กลางของลัทธิเต๋าในประเทศไทย วิทยานิพนธ์ (ศศ.ม.) -- มหาวิทยาลัยบูรพา, 2557 Sat, 01 Jan 2557 00:00:00 GMT https://buuir.buu.ac.th/xmlui/handle/1234567890/17218 2557-01-01T00:00:00Z https://buuir.buu.ac.th/xmlui/handle/1234567890/17217 การพัฒนาระบบฐานข้อมูลดิจิทัลจดหมายเหตุมหาวิทยาลัยราชภัฏรำไพพรรณี สิทธิชัย บวชไธสง วิทยานิพนธ์ (ศศ.ม.)--มหาวิทยาลัยบูรพา, 2556 Sat, 01 Jan 2557 00:00:00 GMT https://buuir.buu.ac.th/xmlui/handle/1234567890/17217 2557-01-01T00:00:00Z